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整个会议将持续十天。虽然气候会议的名称是借来的，但要真正讨论气候是不可能的。政治家负责战略比较和合作，而实践者负责具体的接触和战斗。
所以在接下来的几天里，温孤每天晚上都去埃胡德的派对，并对几个人有了更多的了解。
埃胡德已经80多岁了，就资历而言，他可能是欧洲最长的。他继承了塞尔苏斯宫的衣钵，擅长魔法和炼金术，细分为人造人、木偶雕像、魔法阵和药房等。
玛丽安是挪威女巫，擅长占卜和诅咒。在中世纪的****中，祖先们逃到了那个寒冷的地方，偶然幸存下来，并在掩护下发展至今。
欧内斯特是一个纯粹的魔法师，擅长元素魔法，非常有效。
至于科恩，他有犹太血统，没有为任何国家服务，这有点令人惊讶。他相信卡巴拉。呃，这是温孤喜欢的。他来西方的目的之一是研究所谓的生命树。
“不同的学校自然有不同的世界观。道教认为太阳是世界之源，欧内斯特是元素，玛丽安是精神，我认为人类可以使用各种有趣的材料。”
在温暖的壁炉旁边，这五个人正在进行今天的谈话，却听到埃胡德说:“所以，它叫什么并不重要，重要的是哪种类型可以更好地应用，并形成一个严格的培养体系。”
“是的，在我来到西方之后，我发现那里仍然有灵气，仍然可以吸收。世界是一体的，实践是数千万。最终，所有的路都通向同一个目的地。”
经过几天的接触，温孤变得有点喜欢这种全天候的谈话，并说:“事实上，我一直想问一个问题。在夏果，光环最强、辐射最广的地方，我们称之为节点。你知道你的国家有吗？”
“……“
埃胡德眯起眼睛笑了:“当然有，但我们称之为起源，新世界的起源。”
“起源...嗯，这是个好名字。”
温孤点点头，没有继续问，例如，有几个节点——那一定是绝密信息。
然后他看着天空，一种淡红色出现在东方。他说，“现在是早上，我也该走了。顺便说一下，我给你带了些小礼物。我希望你喜欢它们。”
他一边说，一边拿出一叠符箓，给他们每人两个:一个是白纸，另一个是非常普通的治疗师。
“哦，谢谢，一个惊喜！”
玛丽安对大船最感兴趣。她愉快地接受了。想了想，她也掏出一个小口袋递给了她。她笑着说，“这不是一个好礼物。这是一颗小植物种子。它非常漂亮。”
“哈哈，这是凤凰后代的尾羽，可以用来装饰.“
ines也不吝啬。他拿出一根金色和红色的长羽毛，感觉非常华丽。
东方有两只凤凰，是一种古老的神兽。西方是一种不死鸟，它看起来像一只苍白的鹰或一只巨大的鹰，有着美丽的喉咙。
顾石非常喜欢它。另一个说是后代，显然不是凤凰本身，所以羽毛的波动相对较弱。
埃胡德笑着说，“我没有什么要送的。这是一个小木偶。它能准确地报时，持续3到5年。”
一天结束时，他交出了一只猫头鹰的魔法木偶，它的形状甚至毛发都栩栩如生。它的圆头来回摆动，使它既奇怪又可爱。
“呃……”
其他人都归还了礼物，但是科恩很尴尬，因为没有合适的礼物。
“没有伤害，没有伤害，还有时间！”
温孤连忙挥挥手说:“好吧，那我明天先去见你。”
“我有些事情要处理，现在应该走了。“科恩也站了起来。
一会儿后，他们俩一起走出了小屋。
温孤环顾四周，突然说道，“科恩先生，不知你是否急着回去。我有话要问。”
“是的，但是我坚持不了太久。”
“边走边聊。”
说着，两人没有招呼马车，走出村子，向波恩市走去。
“你练习卡巴拉。说实话，我对此很感兴趣。所以你能解释一下吗，哦，如果涉及到你的秘密，你可以避免。”温孤说。
“卡巴拉的系统非常复杂。如果你问我，我不知道该怎么说。”科恩皱起眉头。
“在我们道家理论中，对宇宙的描述往往过于虚无。宇宙是由道和气组成的。我想知道卡巴拉对宇宙的理解。”
“这个……”
科恩酝酿了一会儿，显然也对谈论它感兴趣，说:“事实上，我认为卡巴拉的理论有点类似于道教。我们信仰上帝，但它不是存在的上帝，而是所有矛盾思想的总和，如善与恶、公平与偏好、善良与冷漠、可知与不可知等。所有这些构成了上帝，这很像你的方式。
在我们的精神实践中，我们一生都在追求一个目标，那就是人与上帝的结合。“118小说 .xiaoshuo118.
“天人合一？”古琦说。
“可以这么说，我们认为宇宙诞生之初，人和上帝是同一个身体，这种状态叫做原始人。我们的做法是通过生命树回到最初的状态。”
哦，天哪！
古琦真的很复杂。我以前不知道。此时此刻，如果我听听，这难道不是道家回归朴素吗？
什么事？最初的样子是古代真正的人。它和原作有多相似。
当时，他有点困惑。他研究过许多西方教派。他们中的大多数是上帝创造的，用来创造世界和人类。那么上帝的力量是至高无上的。人们必须经历苦难、拯救和仁慈，才能最终得到巴拉巴拉，上帝的礼物。
卡拉巴是他听过的第一个。没有这些小牛，他必须与上帝结合。
“我们和上帝有很好的类比。它就像镜子里的光。这种光被反射到第二面镜子，然后到第三和第四面……这种情况还在继续。在不断的反射中，这些光逐渐失去部分并逐渐产生部分。
上帝是第一道光。它从起源发展而来，形成了九条光线。这十盏灯被称为光源体。“
科恩吐出了一个非常模糊的词:塞皮罗特。温孤思考了很长时间才明白这句话，这句话正是道家所说的:“当事物成形时，它们就成形了。”
然后科恩拿出一张卡片，上面有三根柱子、十个来源、四个世界和二十二条路径的奇怪图案。它是垂直和水平排列的。这是卡巴拉生命之树。
“这棵树是人类回归上帝的道路。我们的主要方法是冥想，所以我们就不多谈了。”
科恩指着卡片，给了对方一个简单的解释:“王冠在顶端，也就是上帝。其他九个来源是智慧、理解、同情、严厉、美丽、荣耀、胜利、基础和王国。这三大支柱是同情、温和和严厉的支柱……”
温孤仔细听着，但他的解释太例行公事了。这显然是一个商业广告，与韦翰教授的八大美德没有什么不同。
这里可能涉及许多秘密。科恩拒绝透露他们，继续说道:“四个世界，第一个神圣的世界，意味着火和能量。创造的第二世界意味着风和时间。第三层边界是指水和空间。第四个物质世界意味着地球和物质。”
“风水要火吗？能量、时间、空间、物质……”
温孤喃喃自语，若有所思地问道:“你个人对这些事情的理解是什么？”
“我个人的理解......第一个是原型世界，是宇宙的起源，另一个世界就是由此诞生的。
第二个是创意世界，光在这里发展并具有各种神奇的元素。
第三是境界的形成，灵魂的境界，有思想和观念，有男女差异。
第四个是物质世界，在那里光分裂成晶体，形成自然和人类。抽象意识也变成了具体的东西。这是人类的世界……嗯？“
他还没说完，顾云突然站住了。科恩惊呆了，问道:“你怎么了？”
“……“
对方保持沉默，他的眼睛是空的，他似乎在思考，他似乎是空白的，他似乎是从天而降。
科恩不太确定东方是否有一种被称为启蒙的经历，但他也知道不要打扰。他环顾四周，好心地保护他。
温孤在想什么？
他在思考道家的世界观。
至于宇宙和世界的最终结论，道家从来没有一个清晰而系统的描述。这只是一个笼统而神秘的问题，适用于任何时候的任何辩论。
例如，道生万物。道是万物之一。万物都是宇宙大循环的一部分。不管有没有，他们都会转世。
然后，下一个系统的讨论就结束了。
许多人认为道教有明确的世界划分，如“跳出三个世界”，如“三十六重天”。
让我们先谈三十六天。这正是茅山派借用佛教理论构想出来的，比如二十八天、四天、四天...请问，道教使用“梵天”这个词吗？
此外，“三个边界”和“三个边界”有几种说法:
有些被分为天堂(神仙和圣人所在的天堂)、地球(充满恐惧的地狱)和人(人类)；有些被分成三部分:天、地和水。此外，我直接使用佛教的东西，实际上把欲望、色彩和无色分成三个领域！
好笑啊，道教有颜色，色欲，无色！
因此，道教的划分过于混乱，因为神话体系一直在变化。每次它改变，都会有新的东西出现。最终，它会自相矛盾。各派各玩各的，连道士自己都分不清。
相比之下，卡巴拉的讨论非常有趣。至少宇宙的组成有一个相对生动和清晰的概念。
“嗯……”
仿佛过了一会儿，又仿佛过了几百年，顾美突然睁开眼睛，只觉得意识从未清晰过，身体里的一股冲动呼之欲出，几乎无法抑制。
他知道当他被提升为人类时有什么不同。