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第896章 喜乐,九年春

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     第896章喜乐,九年春
    大藏八十一年,神罡宫落成。
    陆真君退隐福地,元神随诸祖师出游灵空上界,游转于雷部,及其南斗诸宫,乃至彤化宫,与诸仙神共议灵庭之事。
    同年,太平山内阁初立,未设常制,只在神罡宫「薰风台」处办公,山门内外共推温道玉丶许文霖丶刘安为内阁七席人物之三,正式开始处办天南诸宗劫后一切道务,并议论太平山各坛诸道封赏一事。
    同年冬,内阁遣蛰龙真人温道玉使黄庭丶真灵二宗。
    温道玉持节往告,言「太平宝钱」乃山劫后权宜之计,彰上苍恢弘之策,专款专用,绝无僭越符钱之意。二宗初时疑忌,然见太平山礼数周至,且确无改制之心,稍安。
    十一月,黄庭宫遣白虎堂元刃师太往神罡宫,秘议入灵庭为「监理」之事,太平山默许。
    十二月末,真灵派于宝光州以西一带,暗中增发符钱百万,流入天南一地,以观其变。
    翌年春,神罡宫初成。
    灵虚小圣令霖水君丶接火君等分赴落银湖丶南荒丶南海,秘会诸宗,携《灵资估算细则若干》丶宝钱样制,及其《通融借款契约》等。
    其中云雨庙丶五仙教困顿已极,早有联络,已有定策,暂排疑心,率先密押道产,签立文书,蛟魔宫主观望不决,霖水君夜晤于水底,许以极微借款年息,并批以《灵资估算细则若干》第十六条特殊条例,宫主乃书押。
    往后三年间,太平山诸真穿梭往来,或晓以利害,或诱以重利,或慑以兵威,然而天腾山态度模棱两可,南姥神山自恃底蕴,坚拒不受。
    此三年之间,三峰一府一宫内龙虎高功受各自师长派遣,遵循祭亡斋醮上所定改革新规,同考弊司中阴判往各方各坛举办道民考核,道籍取录者四百六十二人,此等道民取录道民乃太平山一千四百年之最。
    三年末,内阁议定劫中功首以灵虚子丶张霄元为上,并正式定下灵虚小圣丶飞张仙之尊名,昭告于江湖河海丶天地幽冥,其年神罡宫灵虚小圣正式召上官云担任内阁参同一席。
    又二年,天南诸宗,十之七八皆密署文书。
    太平宝钱虽未公然流通,然各方借款丶抵押丶清偿之数,皆以宝钱计议。太平山隐握定价之权,诸宗道产几何,收益丰歉,皆在内阁册录之中,举派上下皆庆,三峰一府一宫俱设大宴。
    宴庆期间,时有昔日道商之家米氏欲囤积居奇,垄断援助资粮,神罡宫小圣下旨罚之,镇虎翁领旨,米氏遂定。
    第八年三月,陆真君正式颁布《道民考绩新则》:凡录籍升品,皆由太平山总坛真人和阴判主考,各分坛佐之,此规将成日后定式。
    同年四月,四海穷荒一共七家在外孤悬千载之分坛,其中首脑人物俱是亲往太平山上府请回列祖师之灵牌,奉于自家祖师祠堂,自此一一定下主从之属。
    同年八月,上府开始修订三部真经,真法秘典置于【真部】,密功丶符籙丶法术归入【玄部】,大小五行遁法与奇门遁甲之类的术数散章等收录于【神部】,使弟子修行有清晰的次第和依据。
    同年十一月,薄氏丶阳氏等欲作抗辩,上官家丶钱家等率先递呈《遵令书》,并主动清退族中顽劣子弟,以示恭顺。
    同年十二月,童家老妪老死于匡山杏林,其子百草子交代其母死前遗言——外江既通,内渠壅塞何益?
    八年冬至前,天南诸宗借款契约皆定,宝钱之制暗行无碍。
    氏族之中,米氏困顿,匡山杏林一脉童氏归化,上官丶薄丶阳等氏皆裁撤私养道兵丶五部阴军,并献田纳赋,氏族渐失根本,而三峰一府一宫巍然云海,诸宗来朝之象已具。
    九年,甲子年,春。
    横山秃笔峰白莲寺闻空僧奉密诏,往太平山神罡宫谒见。
    初离寺门,闻空未遁空飞行,而是在陆上行走。
    他虽然常年在寺内坐禅说法,但是身为眼下天南小圣之元从,即便是足不出户,不通术数,也可知这天南之地上的细微之事。
    才行路不过百里,就见山里林间有古径新修,青石铺就,道旁引甘泉为渠,汩汩有声,闻空知觉有异,故意避路而行,可不多时候又见深林中一条新路。
    无论哪条道路都通往一个地方,即便逆向而行,仍是如此。
    闻空倒未破了这些路上的小颠倒妖法,顺着其中一条小路来到一处野茶摊处,这里已坐满了人,有樵子,有参客,有行商,有文士,竟是分外融洽的模样。
    闻空坐下喝了杯山茶解渴后,便十分顺利的离了此处,再未受山路中的妖法所迷。
    在路上,闻空已明白这路,还有这野茶摊的目的,这经营野茶摊的一对老夫妻乃是新加入道役司的役使,应该尚在考察时期,需在人间行满三百善功。
    不过这对妖魔夫妇在山中修上这百八十条小道,还在道上施了妖法,令山中不管迷不迷路的,都要去往野茶摊喝茶消暑,这可不是施行正经善功。
    闻空再一思量,又觉此善功长远来看,也是不坏。
    野茶摊的存在便是此山中的一处庇护之地,时日一久,定会吸引更多的山客药商,促进此地周边村镇之繁荣,说不定在百多年后,这里将成为一处灵坊鬼市。
    在行至兰荫方内的雷鸣大坊,这里人流较往日繁盛数倍。
    市铺之中,非止山货药材丶丹符药散一类,竟也有南海老贝丶黎岭蛇虫,及其西荒大矿所炼精英陈列。
    一队来自小西山法严别院的太平修士,正于市口设下桌案,为那些常在南海,及其岭中行走的左道人士兑换零星太平宝钱,不多久便挂上了「宝钱售罄」的牌子。
    许多修士面上无奈,只能将手头上从海外极荒带来的道产奇珍卖到坊内市铺,而换得宝钱的修士被有心人拉到一旁,手中那点宝钱一下换得了大量符钱。
    闻空驻足小会儿,看着市口情况。
    他知道太平山在天南各坊内都设有这种以货兑钱的市口,专门面向四海穷荒之中的道产货品。
    这市口兑钱虽是每日举办,但是数量有限,一般专于走货的修士可以领到手牌,换取固定数目的宝钱,另有一定数目的宝钱则是分于散户。
    另外高价来收购这些宝钱之人,乃是那些已密署文书的天南诸宗,或者说诸宗的中间人。
    只因为《灵资估算细则若干》中灵资拨付共济章程的第六章附则第十六条的特例条款标明——若宗派地处冲要,或其重建关乎天南大局,可奏请太平山祖师并天宫诸多仙神,启特恩赐助之仪,以价上更优之价来换取本价可购之灵资。
    闻空知道天南诸宗之中,或多或少都通过了第六章附则第十六条的特例条款,这其中以睡虎地「桃岫洞」丶五仙教,及其霄烛金庭等宗派获得明显的优价。
    因此他们也在竭尽全力的从各种渠道搜集宝钱,如此就可以具有优势的宝钱价来购买更多的灵资。
    闻空尽管明白宝钱虽未明颁,但是其影响已入各地,但是真正的见到,心中还是忍不住为老爷这等万家生佛的手段而赞叹,从此之后天南之地便多喜乐也。
    (本章完)
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