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第1365章贤劫千佛(第1/2页)
慧明面色温和。
“我是中原来的和尚,对这罗摩宗了解不多。”
“信奉罗摩经与罗摩法王到底有何好处。”
“这位女善信可否为我解惑?”
听眼前的和尚,问信这罗摩佛有何好处。
那叫方婆子的女香头,立刻变得眉飞色舞。
“和尚,你这就不懂了吧。”
“那传法的师傅说了,只要信奉罗摩法王,心中虔诚,勤加修行。”
“就能超脱轮回之外,往生琉璃净土。”
听闻此言,和尚面色不变的微微点头。
“原来如此。”
“贫僧学识浅薄,请问这罗摩法王,是佛中的哪一尊?在贤劫千佛中又排名第几?”
“什么,贤劫千佛?这又是什么意思?”
“传法的大师傅,从未对我讲过。”
那方婆子根本没听过什么贤劫千佛,立刻被慧明问的一脸迷茫。
这时从围观信众的外面,传来了一个声音。
“唉,这贤劫千佛,乃是佛门常识。”
“罗摩宗不敢讲,自是有其原因。”
随即人群散开,从外面走进来了一个身穿破烂僧袍的老和尚。
此人身材佝偻,满脸褶皱,看起来有五六十岁的样子。
因为许久未打理,头上都长出了寸许长的短发。
而且看那黝黑的肤色与五官,这居然是一位蕃僧。
林二树吓了一跳,连忙护在了慧明和尚的身前。
按理说,这俘虏营中的蕃僧,应该都已经被单独关押,怎么这里还漏下了一个。
若是武僧,那这位慧明师傅岂不是有危险了。
慧明见了这蕃僧,先是一愣,随即便是双掌合十见礼。
让慧明意外的是,这蕃僧并未用罗摩宗的单手礼。
而是同样双手合十回礼。
他在仔细看去,见此人的身上不是蕃僧的绛色僧袍,而只是一件破烂的粗布僧衣。
见了这和尚的穿着与动作,慧明心中明了。
也就是说,此和尚虽是蕃人,却不是罗摩宗的蕃僧。
“贫僧法善,见过师傅。”
两人见过礼之后,这位法善和尚对着周围的信众出言说道。
“你们都没听过贤劫千佛吧。”
“那贫僧就给你们讲讲。”
所谓劫,可以理解为佛教之中的一种时间尺度,梵语中被称为“劫波”。
佛教将时间分为过去,现在,将来,三个阶段,每个阶段又由无数“劫”组成。
这“劫”又分为,小劫,中劫,大劫。
一个大劫包含四个中劫,分别是成,住,坏,空。
而我们现在的世界,正处于所谓的“住劫”之中。
“贤劫”是现在这个大劫的名称,梵语又叫“跋陀劫”,意为“贤善之劫”。
为什么叫贤劫呢,那是因为此劫将有一千尊佛出世,贤人辈出,所以又被称为“贤劫”。
法善和尚怕周围的信众们听不懂,又简略的解释道。
贤劫千佛,简单来说,就是现在世间正处在贤善的大劫之中。
而世间将有一千尊佛出世。
这位法善师傅似乎在信众之中很有威望,众人都听的专心致志。
这时,有一名信众出言问道。
“那两位师傅,这千佛又是谁?我们听过吗?”
现在这贤劫是什么意思,大家大体上懂了,所以他们也想知道这所谓的千佛都有谁。
这次负责向信众们解释的是慧明和尚。
“贤劫千佛,并不是一千尊完全不同的佛。”
“而是同一法脉的延续。”
“我读佛经之时倒是记住了几尊,分别是。”
“拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦牟尼佛,弥勒佛。”
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随即,慧明又看向了对面的法善。
“法善师傅,过去庄严劫有千佛,现在有贤劫千佛,未来有星宿劫千佛。”
“我修行不精,不知这罗摩佛,是哪一劫,又排第几尊?”
听了慧明的问题,那法善和尚却是苦笑着摇头。
而周围的信众,表情也非常好奇。
他们信奉了罗摩宗这么久,可没少在罗摩法相的面前奉献香火。
刚得知佛教之中有贤劫千佛。
信众们很想知道,自己信奉的罗摩法王,或是罗摩佛,到底在这千佛之中是什么座次。
于是有信众催促道。
“法善师傅,您佛法精深。”
“跟大家说说,这罗摩佛到底排第几?”
“是啊,法善师傅,咱们信了这么久,也想知道这罗摩佛在千佛里面的次序。”
法善和尚抬了下手,场中的信众们立刻止住了喧嚣。
他先沉默了一阵,然后出言悠悠的说道。
“贤劫千佛之中,并无这罗摩佛。”
法善和尚的声音不大,但却如同一声惊雷。
现场的信众们先是一静,随即哗然。
“什么!没有?这怎么可能!”
“法善师傅,你记错了吧,怎么可能没有罗摩佛。”
“是啊,您在想想,是不是哪里弄错了。”
尤其是那名叫方婆子的女香头。
听闻千佛之中并没有罗摩佛,神情极为激动。
“假的,一定是假的。”
“法善,你是不是在骗我们!”
“罗摩佛怎么可能不在千佛之中!”
此时,慧明和尚也出言道。
“法善师傅说的不错。”
“贤劫千佛,贫僧都记得,第一千尊佛名叫楼至佛,乃是韦陀菩萨成佛。”
“这千佛之中,仔细想来,确实没有什么罗摩佛的名号。”
两位师傅都证明了这一点,现场的罗摩宗信众们却是有些不知所措。
有信众不甘心的问道。
“若是千佛之中没有。”
“那.....那罗摩佛,或是罗摩法王到底是何来历?”
听到这个问题,慧明和尚则是看向了对面的法善。
实话说,他对这个问题也有些好奇。
法善和尚却是叹了口气。
“实际上,这罗摩的名号,根本不在任何一劫的诸佛名录之中。”
“因为这罗摩之名并非出自佛门,而是南方身毒国的本地信仰。”
“蕃僧所说的罗摩佛,其实就是把身毒教里的神,强行塞进了佛门之中。”
“换句话说,所谓罗摩佛,在佛门之中并无此佛。”
“那些蕃僧用罗摩佛的名号,不过是为了欺瞒世人而已。”
一听这话,慧明和尚也是恍然大悟。
蕃僧们要想在梁国传教,他们那套身毒教的理论百姓们根本就不认。
于是他们便将自己的罗摩神变成了罗摩佛,在借用佛教在本地的信众基础传教。
这些蕃僧善于用秘法迷惑百姓,又会使用一些发放糕饼的手段。
所以没用多久,本地的百姓就大批的加入了罗摩宗。
如此一来,这些蕃僧便占据了原本佛门在本地的生态位。
将那些亲近佛教的百姓,蛊惑成了自己的信徒。
与慧明和尚不同。
这些信众听闻佛门之中并无什么罗摩佛。
表情都极为的震惊,所有人的眼中都是不可置信。
有的信众在喃喃自语,有的人失魂落魄,还有的人情绪激动。
“假的,都是假的,你们一定是在骗我。”
尤其是那名叫方婆子的女香头。
她居然泪流满面,那样子如疯如癫,甚至几次要冲上来撕打法善和尚。