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不是跪皇帝。
是跪这个人。
“陛下。”他的声音有些颤抖，“贫僧几十年来，走遍吐蕃、蒙古、西夏故地，见过无数王公贵族、英雄豪杰。有人以武力震慑四方，有人以权术笼络人心，有人以佛法教化众生。但贫僧从未见过……”
他抬起头，眼中竟有泪光：“从未见过一个人，能把武学修到包容天地的境界，又能把治国看得如此通透。”
“陛下方才说，吐蕃要变成大明的吐蕃。贫僧现在明白了，陛下要的，不是奴役吐蕃，不是改变吐蕃，而是让吐蕃成为大明的一部分，让吐蕃人成为大明的子民，却不必丢掉自己的信仰和习俗。”
“这样的皇帝，贫僧没有见过。吐蕃的历史上，也没有见过。”
他深深叩首：“贫僧愿为陛下效犬马之劳，说服我们西藏、吐蕃上下，迎接王师入藏。”
杨康淡然一笑，“大师太客气了。”
“陛下，贫僧告辞了。”萨迦班智达站起身来，向转身离去。
走到门口，他忽然停步，回身问道：“陛下，贫僧还有一个私人的问题。”
“你讲。”
“陛下可知道，贫僧为什么叫萨迦班智达？！”
杨康想了想：“班智达，是梵语‘学者’的意思？大师是萨迦派最有学问的人，所以叫萨迦班智达。”
萨迦班智达摇头道：“那是后来。年轻时，贫僧叫贝丹顿珠。四十岁那年，贫僧在凉州见到了阔端。阔端问贫僧：‘你叫什么？’贫僧说：‘贝丹顿珠。’阔端说：‘这个名字太长，不好记。你学问好，就叫萨迦班智达吧。’”
他顿了顿道：“从此，贫僧就叫萨迦班智达。”
杨康听出了萨迦班智达话里的意味。
名字，有时候是别人给的。
“大师是想说，阔端给了你名字，蒙古给了你地位？”
萨迦班智达点头道：“是的，所以贫僧一直在想，如果当年见的不是阔端，而是另一个人，贫僧会不会有另一个名字？”
他看向杨康：“今天，贫僧见到了那个人。”
杨康微微颔首。
萨迦班智达合十：“贫僧告退。”
他消失在暮色中。
杨康在窗前站了很久。
郭靖不知何时走了进来，站在他身后，“大哥，他……”
“他是来替吐蕃看人的。”杨康轻声道，“他看了朕，也看了他自己。”
郭靖不明所以。
杨康没有解释，只道：“传令各军，加紧准备。开春之后，咱们去逻些，去见见那个叫八思巴的年轻人。”
洪武二年正月十五，上元节。
西宁城张灯结彩，军民同乐。
杨康在城中设宴，招待各部归附首领。
宴席上，一个年轻的藏人将领忽然起身，跪在杨康面前。
他叫班竹儿，是青海湖北岸一个吐蕃部落的少族长。
去年耶律铸军过境时，他率部归附，被杨康任命为千户。
“陛下！”班竹儿叩首，“臣有一事求陛下！”
杨康抬手道：“起来说话。”
班竹儿不起，抬起头，眼中含泪道：“臣想求陛下，允许臣随陛下西征。”
杨康笑了：“你想打仗？！”
“不是！”班竹儿摇头道，“臣的祖父，当年曾被蒙古人征发，去逻些修建寺院。他一去三十年，回来时，已经是个老人。他告诉臣，逻些城外，有一座山，叫红山。山上有一座宫殿，叫布达拉。他说，那是吐蕃的王宫，是松赞干布为文成公主建的。”
“他说，有朝一日，如果中原的皇帝再回来，一定要告诉他，吐蕃人，一直在等。”
班竹儿叩首，额触地道：“臣的祖父，去年冬天走了。他走之前，还在念叨，中原的皇帝，什么时候来？”
杨康看着这个年轻的藏人将领，看着他那双含泪的眼睛，忽然想起那个白发苍苍的西夏老者。