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     个县学都在努力,这话就不能说了。
    一样努力,还是比不过纪元,摆明了资质问题。
    纪元听着他们开玩笑,终于选好自己要买的书。
    集注确实要买,还要买同本书不同人写的集注,子书当然也要买。
    史书就算了,可以在尊经阁看。
    他现在除了在尊经阁练字,就是在尊经阁看史书。
    那些喊着史书要背会的,都是假的。
    可读到什么地方,需要查阅资料,还是要翻一翻,这才是资料书真正的作用。
    如果全都背会,他都能背到头发花白。
    书山书海,可不是白说的。
    选了手头的一本书,又买了不少纸张,再买两支耐用的毛笔。
    他之前捂在手头的二两四钱,直接没了一两四。
    别的就罢了,书是真的贵啊。
    李廷钱飞他们也买了,三个人还是凑着买,都买对方没看过的,这样凑着也算一套。
    钱飞家虽然有钱,可也不是冤大头。
    “还是你们会买,我少赚多少银子啊。”胖老板自然是开玩笑,看着纪元,又附赠了本书,“这本你们拿去看,不值什么钱。”
    “是今年建孟府童试第一的文章。”
    真正的名字是,《天齐国化远三十二年建孟府童试录》。
    童试分三个考试。
    县试,府试,提学院道试。
    这本书把各县县试第一的文章,府试前十的文章,提学院前三的文章,全都收录到里面,供学子们查阅。
    因为是官府出资编纂,买的时候基本都是印刷价,所以胖老板舍得给他。
    当然,也因为纪元他们花了不少银子。
    这书很能看出各县考题的区别,也能看出题人,以及当地阅卷官的喜好。
    重点也是府试的题目,以及提学院的重点在哪。
    对纪元他们还第一次学五经的人不算什么。
    但对准备明年童试的学子,却是很有用的。
    二月开始的县试,四月的府试,五月的提学院道试。
    现在九月初,书便印出发到下面,可见建孟府学风之盛。
    也跟当地有印刷作坊有关。
    回去之后,纪元翻开一番,再对比自己写的文章,又跟上面做参照。
    丙等堂的学生们跟着纪元一样,学着来写。
    但怎么写,都觉得差点东西。
    尤其那文章,平日自己写倒还行,如今看了各县第一的,那就不经看了。
    “如何写文章,还是乙等堂教得多,你们不必忧心。”早上过来上课的四书夫子看了看,笑道,“你们不过初学经典,文章里能有一句入眼的,就不错了。”
    夫子博士们虽严厉,但也不会揠苗助长,第一时间没继续教书,而是拿了学生们的《童试录》,帮他们重点分析。
    一上午下来,不少学生都有了感悟。
    这更知道,自己所学的那点,对比渊博知识来说,就像在一个巨大无比的西瓜上,啃破了一点点皮。
    但这样学着学着,心里便有底了。
    终于有一日,他们说不定也能上这童试录!
    日复一日,转眼到九月底。
    如今考试难度慢慢上来。
    四书背默已经免了,变成抽题来做,上午考四书四道题。
    下午考《诗经》《尚书》,一本抽一题。
    四书的题目,也已经从讲这句话的含义,变成这句话蕴含了什么道理,你又明白了什么。
    写含义简单,写自己的道理却难。
    既要切中题目,还要有独特的观点。
    虽说以前他们多少写过这样的文章,可用来考试,还是头一回。
    比如说被学生们不住摇头的这句话。
    上午考四书,其中一道题目为:“顺天者存,逆天者亡。”
    顺从天道就能生存,违背天道就会毁灭。
    下午考周易,又一道题目为:“天行健,君子以自强不息。”
    此句话虽然流传甚广,但至今,乃至纪元上辈子时,也为这句话真正的含义争论不休。
    比较通俗地讲,天的运行规律很好,君子应该效仿天道自强不息。
    两道题似乎都在讲天道,往小了讲是在讲命运。
    此题解法有许多。
    可以从大方面讲天道的运转,因为天道不停转,人效仿天道似乎就能生存。
    但顺天者存的上一句,又是说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下为道,小役大,弱役强。斯二者,天也。”
    大概意思是,天下有道时,道德低的被道德高的去役使,笨的人被聪明人役使。
    天下无道时,不讲道德聪慧与否,只讲李强的强弱。
    但这两种情况,都符合天理。
    这似乎解释了“天道”。
    《周易》里的天行健的天道,又是另一回事。
    它并不以人的品德高尚与否,决定大道小道。
    只是告诉其他人,按天体一样运转不息,是君子应该做的。
    都在讲天道,都在讲生存。
    却又像完全两回事。
    仔细看,又像一回事。
    至于是不是一回事,那不太重要。
    因为两个观点都没错,都有自己的道理。
    那你就把自己道理写出来吧!
    跟打辩论赛差不多。
    正方反方都有话说,都有对错。
    是对是错!辩论吧!
    学生们上午还在为蓝方摇旗呐喊,下午就要为红方加油助威。
    也是难为他们。
    但说实话,如今学生的学问,还没到真情实感打辩论的环节。
    他们就像打辩论赛的参赛队伍,对正反方的看法,或许不是自己心中所想,只是要表达所代表观点的想法。
    只有学得更多,学得更深。
    才能建立高阶的思想观,才会形成自己独有的观点。
    就像人写试卷一样。
    普通人从第一题开始做,这没错。
    从最后一题开始做,也没错。
    只有写卷子写多了的人,才能分析出来,自己到底喜欢哪种做法,到底哪种方法对自己最有利,是真正喜欢并热爱的。
    热爱并支持一个观点,必然是要自己熟悉并了解的。
    现在丙等堂的学生,不过初学五经,远远达不到熟悉二字,特有的观点更为形成。
    所以这样的题目对他们来说虽然不好写,但等到以后建立自己的认知观时,更会知道夫子们每天都在出什么题目给他们。
    而丙等堂的夫子博士们,正在这条路上,带他们越走越远,越走越深。
    虽然学得不深,但并不耽误学生们在上午的问题,跟下午的问题里自己打架。
    打到最后,对自己所写的内容也不甚自信。
    这样写出来的文章,自然差了很多。
    纪元不同。
    纪元只当试题来
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