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研究文献，在这个时代，灵气是源源不绝的。
他不知道方才乐正奉是单靠卜筮之能卜出的结果，还是靠历史记忆复刻了当时的场景。然而看着那人亦步亦趋跟随巫咸离开，他不禁感到了一丝恐慌。
自己何时能与他再见面？
巫咸为何会做出一个专门克制他的筮金杖？
乐正奉势单力薄，不会遭到虐待吧？
自己又该怎样在这个繁华又残忍的地方生存下去？
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瓜分羌人奴隶的聚会结束了，曲灿不知不觉被父亲领回了家。
黄面神的阵法与咒术压缩了时光的流转，他浑浑噩噩地度过了一个少年的成长，又被投放到了十年之后。
这一天，身在大邑商新都的所有贵族，都要去参加一场盛大的祭礼。
而这场祭礼的乐正，就是当年那个名叫奉的羌人。
==========作者有话说:==========
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下章预告：与大祭司偷情，你想过后果吗？（上章抢跑了，下章尽量写到）
第109章祈雨
数月来未曾有半滴雨落下,以致寸草不生，赤地千里，黍禾颗粒无收,大邑商陷入了令人绝望的干旱天灾。
商王命大巫祈雨，以求上天垂怜，天降甘霖。
早上阿加给曲灿烧水做饭,小院里的井也快干涸了，辘轳摇了三四趟，总共只打出来小半桶水。曲灿很珍惜地漱口擦脸，剩下的就留给了阿加和盘米取用。
这对母女是他买回来的奴隶,便一直在他的小院里伺候，这些年已经学会说商语了。因为曲灿很随和，从不苛待他们,母女俩对他甚是感激,做事尽心尽力。
阿加从死亡的威胁里挣脱出来,脸上渐渐有了些笑模样。她有两颗牙被拉扯坏了,说话漏风,面对曲灿时总是习惯捂着嘴,怕冲撞了他。这时代没什么好的补牙材料,曲灿就用羊角给她磨了两颗假牙卡上，方便她啃咬食物,也让她不必拘谨。阿加千恩万谢，对那两颗羊角假牙喜欢得不得了。
盘米在交易会上中暑脱水,救回来后很是健康,已经从小女孩长成了强壮的少女,是种地干活的一把好手。她被曲灿养出了活泼的性子，不像母亲那般恭敬,时常和他这个小主人一起玩耍，力气比曲灿还大。
今日的祭礼是为了祈雨，曲灿换上了隆重的袍服，盘米把分给自己的水省下来，灌两个小水囊塞他怀里，说他们这些观礼的贵族都要跪在大太阳底下干熬，若是热了渴了就偷偷躲在衣袍里喝点水，别把自己熬晕了。
曲灿揣好水囊笑说：“尽出些馊主意，大巫在祭坛上祈雨，我跪在下面偷偷喝水，这可是对神灵的大不敬。”
盘米叉着腰，翻了个白眼：“主人你什么时候敬过神灵？要么你把水囊还我？”
曲灿摆摆手走出门去：“哎呀，有备无患嘛，还是咱们盘米心细。”
正如盘米所说，在祈雨祭祀中，他们这些贵族就是跪在大太阳底下凑人头，跟随大巫的法事唱诵祭文，旨在人多声量大，让众人的祈愿能上达天听。
曲灿很少参与这样的场合，在这飞掠而过的十年里，通常都是他的父亲和兄长去朝中议事，出席各种祭祀，他这个养尊处优的幼子只需要承欢膝下就好，最多帮着打打杂。只是这次的旱情尤为严重，堪称百年未遇的大灾，故而贵族家中的成年男丁都必须出面，就算是年逾古稀的老者也得跟着曝晒，以此来彰显祈雨的诚意。
日上中天，空气都被炙烤得扭曲变形，鼓乐震响，仪式终于开始了。
商朝的祈雨并不是祈求龙王布云施雨，所谓的“祀龙祈雨”是从唐朝开始的，按照《左传》中的记载，这年头的祈雨仪式被称作“暴焚巫尪”。
巫尪是指脊骨畸形的巫祝。
当时认为有瘠病之人，因为他们仰面朝上，上天可怜他们的病症，担心雨水会灌进他们的鼻孔中令其溺毙，所以才会迟迟不降雨。只要将这样的畸形之人焚烧祭天，上天便再无后顾之忧，