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第10章 崇九尚白

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     在工作人员的帮助下,朝阳北塔出土的《法华经》扫描件一页一页的投放在大屏幕上。
    《法华经》,是《妙法莲华经》的简称,在古印度、尼泊尔等地长期流行。
    《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
    关键词“妙法莲华“。“妙法”指的是一乘法、不二法;“莲华”比喻“妙”在什么地方,第一是花果同时,第二是出淤泥而不染,第三是内敛不露。
    在大乘佛法兴起的时代,有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘,以“菩萨”为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品,提出了“开权显实”、“会三归一”的思想,融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便(权)说,“二乘”终究要以成佛为最终目标,开启了“回小向大”的门径,这是当时一种崭新的学说思想,也是此经的主旨所在,在佛教思想史上占有至关重要的地位。
    《法华经》共二十八品。
    最能体现法华圆教一代终极教说的科判是智者大师二门六段的分科法。
    智者大师从一代圆教开显的主旨出发,将《法华经》二十八品大别为本、迹二门:前十四品为迹门,后十四品为本门。这本、迹二门,又各有序、正、流通三分,总共六分。
    慕之丘可管不了那么多了,他首先按照每四个数字一组的排列,依次去法华经上寻找相应的汉字,并记录下来。
    会议室里的人都很紧张,屏住了呼吸,等待着见证奇迹的时刻。
    过了约五分钟,慕之丘把抄好的文字,投放在大屏幕上时,大家都很失望。
    因为,连接起来的文字,还是杂乱无章的,缺乏连贯的意思。
    怎么办?难道这个思路也不正确?
    赵文超研究员当机立断:“也许是分组的间隔不正确吧?”
    他立即现场安排几个组,将字符间隔,从三排到十。
    每组根据分组的数字组合序列,再到佛经上去寻找对应的文字,连接起来。
    会议室里的气氛非常紧张,谁都不说话,只听见“唰唰唰”的笔尖摩擦纸张的声音。
    又过了十来分钟,各组终于计算完了。
    然后,每组依次将自己查询到的汉字,又投放到大屏幕上。
    三个字的间隔,连贯不上。
    五个字的间隔,连贯不上。
    六个字的间隔,连贯不上。
    ……
    这样,一直到十个字的间隔,连接起来,还是不能显示出连贯的意思。
    会议室里的气氛,简直凝滞了。
    “难道是思路不对?不是这部佛经。也就是说,密码本不对?”
    各组组员们,小声叽叽喳喳的议论着,开始交头接耳了。
    不能连贯连接,慕之丘非常的懊恼。
    可是,懊恼并不能解决问题。
    他努力的回想着自己的破解思路,查找其中存在着什么遗漏之处。
    “一定是哪里还有遗漏。”他努力地提醒着自己。qq小说 .qqapp.org
    慕之丘从小就生活在蒙古族家庭。
    小的时候,爷爷、奶奶、阿爸、阿妈,都讲的是地道的蒙古语。
    家里的习俗,也都是地道的蒙古族习俗。
    尽管蒙汉地区杂居了这么多年,也没有什么改变。
    比如,过春节。汉族一般都是腊月三十,或者小金时的腊月二十九。
    而他家却都是,腊月二十九或二十八,都是比汉族提前一天。
    他小时候好奇地问爷爷。爷爷告诉他,这是蒙古族祖上传下来的规矩。
    还有婚丧嫁娶,也都有着自己的蒙古族特色。
    一般汉族娶媳妇,都是头天晚上娶亲送亲。女方送亲的亲属然要在男方家呆一宿,第二天才回来。而蒙古族的习俗,是结婚的当天早晨女方送亲。送亲的人员当天就可以回来。
    还有“崇九尚白”之俗。
    牛奶是白色的,献给尊贵客人的哈达是白色的,帐篷是白色的。春节叫白节。连过年时穿的吉服都是白色的。
    崇九是因为九这个数字是代表最高最权威的数字,所以蒙古族送礼习俗中对长辈和你所敬重的人要送与“九”数相应的礼,也就是说“九”数是蒙古人向往和追求吉庆祥瑞观念的表现。
    传说,蒙古族人认为“九”包含了吉祥的寓意,无论是供奉的“玛尼宏”神旗,还是祭天、神、祭祖、祈祷时都与“九”有关。为什么会对“九”如此钟爱呢?据传是由于蒙古族的英雄“成吉思汗”。
    成吉思汗出生后用九泉之水沐浴,九岁对独立生活,二十七岁时称汗。在一次征战失利后,成吉思汗向天祈祷时,空中传来巨大的轰鸣声,有一镞巨矛降落在树枝上,成吉思汗下令用九十九匹公马的鬃毛作成它的缨,用九十九只绵羊来祭祀,并将这巨矛作为自己的军徽枣苏力德。正是由于成吉思汗对“九”的喜爱,从而形成召集蒙古族人对“九”的崇尚。
    “崇九”,慕之丘的脑中灵光一现,“九”,不就是数字吗?
    “自己的祖先在书写绸缎中的数字序列时,是不是利用这个习俗将“九”这个数字加进来了呢?”他开始了大胆的想象。
    于是,他将所有的数字序列,在原来的基础上,全部加了一个九,再将数列抄下来,然后,再到北塔地宫出土的《法华经》中去核对。
    奇迹出现了!
    会议室里沸腾了!!
    慕之丘还是按照四个数字为一间隔,进行的排序。
    大屏幕上慢慢勾勒出了数字序列后面的秘密:
    “从此墓西行百二十步,掘百尺,启地宫,顺而下,再千百五十步,入帝陵。帝曰,擅启者死,恭敬者恕之”
    “这不就是明明白白地指明了帝陵的埋葬位置了吗?”大家顾不得秩序,欢呼雀跃了起来。
    宋旖旎甚至顾不得害羞,冲到慕之丘的面前,抱住他的胸脯捶了几下。
    她的这个动作逗得大家齐声笑了起来。
    慕之丘也高兴得跳了起来!
    这几天,自己做梦都在破解密码,现在,终于取得了成功。
    赵文超,李文海,江之川三名大佬级的研究员,相互对视着笑了笑,无比开心。
    因为,他们觉得,这是他们这些考古界的老家伙最开心的一天。
    帝陵,会是什么样子呢?
    他们心中酝酿着一个打算,这也许会奠定他们在墓葬考古界的古董级大师的地位了!
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